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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    的污点。  ───────────────────────────  【注五三】:余敦平,一九九六年出席英国爱丁堡「国际博物馆协会文物保护委员会第十一届  年会」报告书。  【注五四】:...4.  图版二十:Blyth-Hill, fig.12.  图版二十一:英国维多莉亚爱柏特博物馆藏,作者摄自展览室  图版二十二: 纽瓦克博物馆藏,Frank Lin摄自展览室  图版二十三: 台北某...

    葛婉章

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  • 三一论、基督论与华严佛学

    任何本质上的转换。然而,汉语中的“过渡”却可以有一另意义,指同一事物从一个阶段“过渡”至另一阶段;例如香港在1997年由英国的殖民地“过渡”至中华人民共和国的特别行政区,可以是指同一事物的不同状态的...

    赖品超

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015474433.html
  • 千万不要死于无知

    里程碑的标题不会改变,而内容会随时改变。地球人的平均寿命70多岁,我们是67.88岁,还没有达到平均寿命。而有很多人已经创造纪录了,据我所知,英国有个叫霍曼卡门今年已经209岁了,经历了12个王朝,如...

    佚名

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  • 南怀瑾老师开示:一心皈命净土法门

    。别人告诉他,某人不是有发帖子给你,你没收到吗?没有啊!是什么帖子,于是有人告诉他说,某人现在已经到了阴国,发帖子请你去。这位老朋友一想,不对啊,他到英国去干什么?又干嘛给我帖子?这样闹了半天,才晓得...

    佚名

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  • 恒强法师:原始佛教之中道(节选)

    部所传持的”,[10]英国学者渥德尔则倾向于把《增一阿含经》归属法藏部,“因为它很符合法藏部的理论特点”。[11]相应于南传《小部》,汉译的有《义足经》、《法句经》...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    有近百位法师、居士先后赴日本、斯里兰卡、泰国、韩国、缅甸、英国等国家和地区留学深造,有多位获博士学位并回国工作。   赵朴初于1986年和1992年两次主持召开了佛教院校教育工作会议,总结交流各地...

    正澄法师

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    T37.371a)   蕅益智旭的诠释,可说是把相关的义理发挥到了极致。有趣的是,近代英国的宗教学者穆勒(Friedrich Max Müller,1823-1900)依梵文本翻译为英语的这段经文...

    温金柯

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    在继英国考古学家斯坦因(Marc Stein, 1862—1943)、法国东方学家伯希和(Paul Pelliot 1878-1945)之后来到敦煌,用不公正的手段从藏经洞的值守者王圆箓道士那里取走...

    胡安江

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  • 转识成智,一切从心开始

    了。相传《八识规矩颂》是玄奘大师的口诀,它是七个字一句。我们接着所说的都是依《八识规矩颂》的内容来讲。   到了清末民初以后,杨文会(杨仁山)居士在出使英国的时候,认识了一位日本学者南条文雄,知道...

    素闻法师

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    少林寺80多年前的全貌,之后少林寺修复基本以此为蓝本。   来自海外的收获远不仅此,1996年他去英国,第一次接触互联网,回到寺里就拉起电话线,给少林寺做网页。彼时,比他大一岁的张朝阳刚刚千辛万苦...

    何伊凡

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